在影视作品《封神演义》中,大家记得如此一个情节:妲已引诱周文王大儿子伯邑考不了,气急败坏之时教唆商纣王把她劈成猪肉泥。随后把它烹制成五香卷送至被羁押的姬昌眼前,姬昌佯作不知道,忍痛割爱吞掉儿子的肉才免除一死,被放归国。可是,两块甲骨的发现却说明,被商纣王猎杀的可能性并不是伯邑考,反而是周文王姬昌。

中国,皇帝,电视连续剧,第1张

电视连续剧《封神榜》中,妲已引诱伯邑考不了气急败坏

依据《礼记》等历史资料史料记载,周文王姬昌是一位“最长寿的人”,他当政五十年,一直活过九十七岁才与世长辞,去世葬于毕原(今陕西省岐山县)。但是考古学直接证据表明,姬昌最终的结局与目前历史资料里的记述截然不同:姬昌被商纣王关押后,并没有返回封地安度晚年,而是羑里(今河南汤阴北)被商纣王群殴用于祭拜。

中国,皇帝,电视连续剧,第2张

西伯侯将被商纣王监禁于羑里

这两块甲骨均发掘出于陕西省的周原。周原坐落于大部分市区的扶风县、岐山县一带,是周人的发源地,也是周文王作为殷商诸侯国后的国都。这儿发掘出的诸多甲骨和西伯侯属同一年代,因而上面的甲骨文应该比五百年后成册的《尚书》、《春秋》,一千年后成册的《史记》、《礼记》有更大的真实度。

中国,皇帝,电视连续剧,第3张

周原是第一个的周人发源地,这儿发掘出了很多的铜器和甲骨

这两块序号为H11:82和H11:84的甲骨上都有下列四字:“册周方伯”。“周方伯”便是商纣王阶段的诸侯王头领“西伯”,即后来周文王姬昌。那样,“册”在甲骨文中到底是什么意思呀?考古专家根据对安阳殷墟、周原等地出土大量甲骨文字开展释读和总结,即“大数据技术”收集获知,甲骨文字“册”主要有三个含意:

中国,皇帝,电视连续剧,第4张

序号为H11:82的甲骨上面有“册周方伯”字眼

第一是“册告”。是指对他国开战前谴责和鼓励宣誓誓词,在“册告”以后必定“伐”字追随。比如“......称册,王从伐土方回填”。但“册”就在意说的情况下,大多数与“称”字共用,并且没有在“册”后接人位的例子。第二是“征讨”。在甲骨文中这类使用方法十分普遍,比如“册土方回填”、“册贡方”、“册羌方”这些,但是具体“册”个人,并没有案例。

中国,皇帝,电视连续剧,第5张

安阳殷墟出土武丁伐土方回填甲骨,上面有“称册”二字

第三是“弄断献身的人体以拜神”,这也是“册”字在甲骨文中主流的使用方法。放弃能够是动物,当然你也可以是人类,比如“册羌”。而且用一国的方伯为人处事牲的事例也有许多,如:“羌方伯其用,王受又”。“又”字恰好是人祭之义。而H11:84甲骨的“册周方伯”四字以前,恰好是“又大甲”。

中国,皇帝,电视连续剧,第6张

危方头领被商军捉拿并击杀祭拜的甲骨文拓片

因而,“册周方伯”里的“册”字之义已很清晰。假如甲骨所记的“西伯侯被群殴进行了人牲”为真,那样历史时间要被改变,由于现有的历史资料是截然不同的记述。

中国,皇帝,电视连续剧,第7张

周原出土序号为H11:84的甲骨

据《史记·殷本纪》记载,周文王姬昌是周王朝的奠基人,周武王姬昌的爸爸。他本是殷商的诸侯国,被封为西伯。她在领域内唯才是举、广罗人才,并勤奋政务、治国有方,使周综合国力日渐强劲。

中国,皇帝,电视连续剧,第8张

西伯侯是在历史上著名的贤君,它的《周易》对中国传统文化有深远影响

史书记载,周文王因叹惜商纣王残暴囚禁,后复周人用美女与巨资行贿商纣王,周文王才出狱返回周国。商纣王倒不迷恋财产,而对奉上的大美女特别喜欢。他不仅饶恕了姬昌,还赐以斧钺,授于他征讨其他诸侯国的权力,周文王一直活过九十七岁才与世长辞。

中国,皇帝,电视连续剧,第9张

纣王也叫帝辛,爱江山更爱美人

若西伯侯枉死他乡,就无法活过九十七岁,那样,到底谁的历史纪录才真实存在呢?相关周文王是“最长寿的人”史料记载最开始来源于《礼记》,后世的史籍均承袭它观点。但是,这当中有太多逻辑漏洞,不得不让人产生质疑。

中国,皇帝,电视连续剧,第10张

成册于汉朝的《礼记》是记述周文王“九十七而终”的根源

最先,《史记·管蔡世家》记述,武王克殷后大封元勋、弟兄,但周武王的同母弟康叔封、厓季载只因年纪过小没有得封。这便十分违背常理:即然周文王九十七岁而终,直到他去世后十一年克殷,它的两位儿子竟然还并没有成年人,难道说周文王九十多岁还可以生孕么?

中国,皇帝,电视连续剧,第11张

《诗经》中甚至会出现“周文王百子”这样的说法,让人难以相信

其次,这两名王子和周武王一样,同为周文王正妃太姒生。《礼记》记述,周文王十三岁生伯邑考,十五岁生周武王,因而太姒不太可能比周文王还小。这般,太姒九十多岁也可以生孕么?

中国,皇帝,电视连续剧,第12张

由清雍正帝命绘师的创作《太姒诲子图》

次之,同为《礼记》,对周武王使用寿命史料记载也挺异常。大家都知道,周武王去世之后,因成王幼小,才由周公旦政摄。但《礼记》载:“周武王九十三而终”,而他的嫡子竟然还未满十八岁,这明显是历史逻辑的错乱。战国墓出土《竹书纪年》反是较为可靠,说:“周武王五十四岁而终”。

中国,皇帝,电视连续剧,第13张

周公辅佐称王历史的成为了良臣幼君关联的代表

实际上,周文王枉死他乡在史籍上早就外露眉目。《史记·周本纪》记述,武王伐时,出行拽着周文王的灵位同行业,并“自称为皇太子发”。显而易见,周武王扶父灵牌出战,是专门为报仇而成,因为周文王枉死他乡,没法举办权利交接仪式,姬昌可以以皇太子真实身份征讨商纣王。

中国,皇帝,电视连续剧,第14张

武王伐的途中,车里运载着周文王的灵牌

《史记·周本纪》还记述,商纣王自杀后,周武王向它的遗体连发三箭,并亲身用剑砍碎商纣王尸体,用大斧斩下商纣王头部,挂在乳白色旗帜上。周武王本以仁义之师自诩,自称为“而有道伐无道”,本需向天底下突显仁爱,却为什么对已经死的商纣王这般残酷呢?姬昌虽是仁君,但也是孝子贤孙,这恐怕也是为报杀父之仇百般无奈。

中国,皇帝,电视连续剧,第15张

商汤只不过是流放夏桀,但周武王却绝不放过商纣王尸体

《史记·伯夷列传》记载:武王伐时,伯夷、叔齐进谏道:“父死不葬,爰及动干戈,可以说孝乎?”。周武王为什么并没有下葬自身死去的父亲呢?能够推断,正因周文王暴毙他乡,尸体被毁,因而没法下葬。周武王才供起爸爸的灵牌,举兵伐纣、为父报仇。

中国,皇帝,电视连续剧,第16张

武王伐是以德服人或是为父报仇?

司马迁的《楚辞·天问》里也有案件线索:“梅伯受醢,箕子佯狂”,就是说梅伯被商纣王剁成肉酱。《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩非子》和《淮南子》等参考文献也曾经提到过。有专家认为,“梅伯”恰好是“西伯”姬昌。而《太公金匮》中说的被剁成肉酱的也许并不是伯邑考,反而是周文王自己。

中国,皇帝,电视连续剧,第17张

司马迁的《天问》藏着很多人类的历史密秘

证明拥有,再看一遍寿终。从《尚书·无逸》和《尚书大传》看,西伯侯在五十岁上下“授命”,获商王斧钺讨伐之权,得诸侯国青睐称霸,七年后过世;《逸周书》和《史记》纪录是十年后过世。不管七年或是十年,周文王的寿终都是在六十岁左右。而“享国”五十年这样的说法,需从姬昌承继爸爸君主真实身份时起算,并不是“授命称霸”的时间也。

中国,皇帝,电视连续剧,第18张

《尚书》和《史记》均记述周文王最终七年,因而《史记》“十”有可能是“七”抄录之误

刚曾经说过,武王克殷要在“十一年”,这时周武王的两名同母弟因幼小未封。周文王去世后十一年也有未满十八岁儿子,太姒又与周文王年龄相仿,二人六十左右还可以生孕?有研究者推论:史书记载的“十一年”仍然是周文王国号,因此周武王才自称为“皇太子发”,目的是主要表现尊父命伐纣、为父报仇之义。换句话说,周文王去世之后的一到四年内(史书记载的十年崩、七年崩之别),周武王即伐纣。

中国,皇帝,电视连续剧,第19张

周武王姬昌在伐纣后仍称皇太子

据《史记·封禅书》和《竹书纪年》记述,武王灭商后2年过世,寿终五十四岁,因而灭商时五十二岁。从《礼记》获知,爷俩相距十四岁。因而周文王离世的年纪应是五十五(周武王记年十一年伐纣)、六十二(周文王记年十一年伐纣,七年崩),或六十五(周文王记年十一年伐纣,十年崩)。那样哪一个最准确呢?

中国,皇帝,电视连续剧,第20张

发掘出于东汉安王墓的《竹书纪年》对周武王寿终史料记载更加精确

《大雅》上说:“周文王初载,佳偶天成”。说明周文王刚称帝就娶太姒,且“十三生长发育子伯邑考”,因而称帝年纪需在十二岁上下,那也是那时候配婚最低年纪。到此,我们能捋出周文王的大致平生:十二岁因父遇害而继位,十五岁生姬昌,五十岁上下受商纣王“戟、斧和专征之命”,享国五十年,六十二岁因“册”而终。来看,周文王授命七年崩、武王伐续用周文王国号这样的说法很靠谱。

中国,皇帝,电视连续剧,第21张

西伯侯在称帝之前就已经娶了太姒

对于西伯侯囚禁的主要原因,《史记·周本纪》上说因商纣王轻信崇侯虎的馋言,《史记·殷本纪》说因周文王哀叹商纣王的炮烙之刑。实际上,周文王推行德政,诸侯国陆续来投,感觉姬昌才算是“受命”的玄尊,导致了殷商的警惕。由于综合国力的兴盛,姬昌逐渐攻犬戎、伐密须、灭崇国,严重危害了殷商的执政。

中国,皇帝,电视连续剧,第22张

姬昌一方面国富民强,一方面笼络诸侯国,更没忘记征伐不在

然后姬昌营造新都的丰邑,征讨耆、邘两国之间,立即抵近殷商执政核心,完全惹怒了商纣王。《周易·大传》载:“周文王三伐皆胜,纣始畏而恶之,拘于羑里”,缘故讲得已经非常懂了。

中国,皇帝,电视连续剧,第23张

姬昌讨灭离公司仅200多公里的邘、耆两国之间,已让商纣王不能容忍

周武王的爷爷季历、父姬昌、兄伯邑考均被商王残害,这个是2个大家族和族裔的仇怨。因而,武王伐,尽管喊着以德服人的幌子,也许为父报仇才算是主要的原因。这般,也符合人类的历史逻辑性。

中国,皇帝,电视连续剧,第24张

为父报仇才算是武王伐的主要原因

皇帝焚书坑儒,绝大多数的秦代著作都毁之一炬。可是,这把火却烧不了埋进地下甲骨。恰好是他们,在向后代倾吐姬昌的不幸遭遇,控告那一个尚处暗淡色的文明时代。

中国,皇帝,电视连续剧,第25张

焚书坑儒是中华文化的一次武器战,但埋在土里的甲骨黄铜依然存留出来

埋进去历史的,挖到背后的真相,不断揭密千年古墓,若喜爱,请点赞评论。


论文参考文献:

丁 山《商周史料考证》(首都图书馆出版社出版,2008)

王玉哲《中华远古史》(上海人民出版社,2003)

杨升南《甲骨文商史丛考》(线装书局,2007)

王宇信《周原庙祭甲骨“册周方伯”辨析》(《人文杂志》1988年第三期

古 籍《逸周书》《尚书》《礼记》《左传》《春秋》《诗经》

《史记》《古本竹书纪年》《楚辞》《周易》《淮南子》等