道德三皇五帝,名利夏后夏商周。五霸七雄秋春,西汉三国归晋,隋唐五代血液。宋元之后明朝清代,只有姓式东流。

华夏文明上下五千年博大精深,不计其数的时期强盛、没落。千年后,从前的帝王将相都成为了冢中枯骨,只有做为身份的象征的姓式广为流传了下去。

中国,我国,皇帝,第1张

华夏上下五千年崛起的姓式不计其数,百家姓中只是百度收录的在其中的一小部分。

实际上,一开始的时候姓氏是分离的,姓指祖先,氏乃是祖先的后大家为分别区别真实身份又很创造的,例如以地名叫氏,或者以官衔器材为氏。

但到了现在,姓式早已合二为一。只要我们同是华夏气血,龙的传人,都是有着共通的祖先,就没有区分的必要了。

国外拥有所谓气血论,人分三六九等,气血也是拥有高低贵贱之分,但我们仅有小宠物才论气血,只要我们身体内都流淌着炎黄气血。

目前传承下来的每一个姓式,都是有着源远流长的往日,有些人曾说过,目前每一个姓式往上面查一查,全是曾显赫一时的大贵族。

中国,我国,皇帝,第2张

但是那么四种姓式,身体内却不一定流淌着炎黄气血,而极很有可能传承了上古战神之血,是旱魃以后。

这还是要从大概至今已有4600年前,华夏祖先黄、炎两帝,与战神蚩尤的战争逐渐谈起。

上古战神,兵主旱魃

据史料记载,旱魃“宇于少昊”,说明其发源地在现在的山东曲阜一带。

这一地域远古时代,归属于大汶口文化和河姆渡文化主产区,从至今已有六千多年以前逐渐得到快速发展,到至今已有五千多年前大汶口文化末期。

不但培养了做为社会发展经济能力的原始农业,在牲畜喂养层面有了长足的发展。

中国,我国,皇帝,第3张

各种各样手工业者单位不论是石器时代或是骨角牙器的制做,水准都逐渐高过中原地区的制瓷业。

这个基础上,别的加工工艺也慢慢成形,晚些的龙山文化时期,已经有了黄铜容器的锻造,并逐步替代了制瓷行业顶尖手工业者地位。

伴随着社会经济发展、文化艺术、科技的快速发展和人口的增加,大家就渐渐地往西扩展,来到湘江、渭河流域。

在神话中,旱魃脸有点像牛,有八足六臂,头如铜、骨似铁,无坚不摧,火水不侵。还有这81个神通广大的好兄弟,在涿鹿之战中,被黄帝炎帝二人联合击败。

而出现这样的的传说缘故,其实和当年的部落文化拥有非常大的关联。

中国,我国,皇帝,第4张

旱魃又即位尤,是女娲娘娘黑虎族,又被称为九黎族。旱魃其实是一个特指,是九黎族首领这个称号,每一任九黎族首领都被称作旱魃。

而旱魃战斗时身穿牯子牛皮革、带牛头,对手从远处看见,就可以看到旱魃牛首人身安全。

而所谓六臂八足,则因为羊牛都是有四个爪子,旱魃身穿三重皮,因此看上去就像是长了六只手,八条腿。

而所谓八十一个弟兄,实际上是一种以九黎族为代表的八十一个弟兄氏族部落的头领,他们一起组成一个名叫黎国的宗族同盟,与同期的轩辕皇帝族炎帝黄帝族同是方国。

中国,我国,皇帝,第5张

旱魃也并不是现如今口授的那般噬血好战,他存有期内,大力推广耕农耕文化,发展趋势水产业,畎夷在堆积平原区的沙质土壤上耕种,沟洫提灌系统完备,湖河港汊交错,船舟来往,地理位置优越。

流传旱魃还十分善于武器制作,而旱魃也拥有一把宝剑,而旱魃也因为擅于制做武器,被后世称之为兵主。

而凭着最先进的冶炼厂加工工艺与强悍的经济水平,黎国实力渐渐地扩张开来。

而最开始遇到的,便是炎帝黄帝的部族。

2个部族有着磨擦,但炎帝黄帝却总是吃大亏,最终2个方国中间还爆发一场大战,最终以炎帝黄帝的大败而告终。

中国,我国,皇帝,第6张

眼见旱魃军队所向披靡,炎帝黄帝怕自己的部族被占领,便来求轩辕皇帝帮助,构成同盟军一同抵抗旱魃。

华夏祖先,涿鹿之战

轩辕皇帝在收到炎帝黄帝的求助消息时,一思量,她们部族的阵营都没比炎帝黄帝强过多,万一炎帝黄帝被旱魃占领,那下一个遭重岂不就是他了。

于是乎两个人一拍即合,组成一个同盟。

旱魃一看,我勒个去,打不过我就叫做弟兄?我也有兄弟啊。因此,旱魃便协同自已的八十一个弟兄宗族,一同抵抗黄炎二帝的同盟军。

中国,我国,皇帝,第7张

在《史记正义》引《龙鱼河图》记载:“轩辕皇帝政摄,有旱魃弟兄八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙碎石子,造立兵仗刀戟大弩,横扫天下,诛灭无道,不慈仁。”在其中的好兄弟十八人,指的是旱魃手底下八十一个宗族。

而所谓铜头贴额,刀戟大弩代表了那时候旱魃部落的冶炼厂手艺已非常娴熟,可以生产制造帽子、刀戟等物,国防实力强劲。

而黄帝部落武器则主要是以石器时代、棍子等为主,相对落后。而轩辕皇帝也自知自身的不足,就带领军警民“弦木为弧,剡木为矢”,生产制造弓弩,以抵御旱魃部队的攻击。

战争,轩辕皇帝顺势而为,觉得如与旱魃正脸对战,因为武器差距悬殊,加上人体上也很被动,轻率血战满盘皆输毫无疑问。

中国,我国,皇帝,第8张

但是,轩辕皇帝在意识到旱魃竞争力的与此同时,也发现它的缺点。

那便是旱魃所率的部队都长时间日常生活南方,不太熟悉北方天气、地貌,如果把旱魃拉到北方地区一个不益于她们并且于她们十分陌生的环境里,就有非常大的掌握把它战胜。

制定一个这一作战计划后,轩辕皇帝且战且退,持续忍让,一直撤到涿鹿(今河北省涿州市)一带,打算在这儿找寻战斗机,击溃旱魃。

旱魃率兵一路追上涿鹿后,饶是部族玩家们勇武,通过这般长时间军队他们也是身心疲惫。

史籍虽对于此事未明确记述,但能推断出,旱魃本次那时怀着一决血战的态度的,因此必是倾巢出动。

万里跋山涉水,必定遭遇气侯不适感、水土不服情况、钱粮贫乏等艰难,再加上自然环境生疏,迷途路面,部众定是人人自危,军心不稳。

中国,我国,皇帝,第9张

旱魃可能就陷入进没法进,退无可退的尴尬场面。

太平御览.卷十五》引《志林》记述:“炎帝黄帝与旱魃战于涿鹿之野,旱魃作浓雾,弥三日,士兵皆惑。轩辕皇帝乃令风后法斗机,作水斧以别四方,遂擒旱魃。”

很多传说中也都有相似的记述,即旱魃作浓雾,昏天黑地,轩辕皇帝由于有水斧确定位置,遂擒杀旱魃。

《山海经.大荒北经》上说:旱魃请风伯雨师降暴风雨,轩辕皇帝安排了一个叫“魅”的女王止住了风吹雨打。

这其实并不难表述,由于古代人专业知识比较有限,觉得风吹雨打雷雾等天气现象皆为神明而致,因此编造出这种不经之谈。

但是,通过这个传奇,我们能推断到,轩辕皇帝选了天降大雾、风大、暴雨的时候突然攻击旱魃。

中国,我国,皇帝,第10张

出自于有珠算无意,加上轩辕皇帝军队对于此事一带十分熟悉,也就能依靠地貌优点击败旱魃部队。所谓“旱魃作大风雨”,都是后代对那个时代的发展妄想与空传。

据《山海经.大荒北经》所云,旱魃讨贼轩辕皇帝,轩辕皇帝命将军应龙应战,彼此战于冀州之野,旱魃兵败被害。

而开始所讲的旱魃先攻炎帝黄帝,炎帝黄帝兵败向皇帝求助,乃是于《逸周书.尝麦篇》中说,旱魃驱赶炎帝黄帝,炎帝黄帝向皇帝求助,炎黄二帝联合擒杀旱魃。

在这儿,还有一种说法。

即轩辕皇帝率兵驱赶炎帝黄帝榆罔,独立为炎帝黄帝,为远古四帝之一。

因此,《孙子.行军篇》在讲述了处山、处水、斥泽、平路等其它情况下的战斗标准后说:“凡此四军之利,轩辕皇帝因此胜四帝也。”

中国,我国,皇帝,第11张

涿鹿之战是中国的迄今为止最大的一个一次战役之一,是轩辕皇帝所率领的夏族与旱魃所代表的佤族中间关键性的一战。

轩辕皇帝决胜千里,取得成功击败了不可一世的旱魃,并乘胜追击统一了中原地区各处,使中华民族得到复兴,轩辕皇帝也和炎帝黄帝合称,变成了中华文化先祖的标志。

二人的姓“姬”和“姜”也由此传了下来,他的子孙后代又繁殖出其他姓式。

但旱魃虽死,部族却没有亡国,但他却后裔虽少,却也有姓式传了出来。

旱魃以后,四种姓式

在轩辕皇帝击败以后,他就把旱魃尸体大卸八块,斩掉头部,剃发去皮。虽然看上去极其残忍,但轩辕皇帝这样做也是有他们自己的考虑。

由于年年争霸,几大部落城市人口统统骤减,加上旱魃虽死,但是他的属下却也是有着一部分整体实力,倘若战端骤起,即使轩辕皇帝可以击败旱魃剩下来的残军,那自己的能力也会有很大的损伤,大伤元气,说不定会被部族乘虚而入。

中国,我国,皇帝,第12张

因此轩辕皇帝对旱魃尸体的作法很有可能就是为了能杀一儆百,引以为鉴,让九黎宗族的人知道,如果他再拒不投降,最终会落个什么样的结果。

涿鹿之战的重大意义极其浓厚,在此役以后,民俗文化从分散化走向结合,对文明的进程具有知名度。

虽然后人对旱魃的描述消极占多数,觉得他是一个残酷好斗的人,但他对于武器冶炼厂层面却也提出了巨大贡献。

在九黎宗族投降之后,轩辕皇帝把他们统统列入自己的手下。所以,蚩尤的后代还没有完全消退。在战争结束后,剩下来的九黎宗族当中毫无疑问留出旱魃的气血。

问题来了,蚩尤的后代都姓什么?

上文讲到,旱魃兵败后,轩辕皇帝将剩下的九黎宗族人做为俘虏纳入到轩辕皇帝的手下。但是自己人与外来人员终究或是不同类型的,因此轩辕皇帝为了能区别两族群体,便把黎字做为九黎族人的姓氏延续了下来。

中国,我国,皇帝,第13张

而黎姓在当今并不罕见,例如小时候比较常见的乐百氏纯净水的瓶身体上,就会有同是黎姓的黎明曙光代言的广告宣传。

而黎姓如今排到百家姓大全262位,可以说是我国几万个姓氏中非常常见的啦。

除此之外,旱魃与轩辕皇帝虽是存亡大患,但轩辕皇帝都没有作出那亡国灭种的狠事,而是将蚩这一姓式保存了出来,也并未对蚩姓后裔斩尽杀绝。

到现如今,虽然蚩这一姓式非常少见,却也切切实实地存在。

除开这两个姓氏以外,还有一部分人在皇帝的唆使之中,赢得了一个新的姓式,那便是屠和邹。

中国,我国,皇帝,第14张

邹姓发展趋势至今大约是后裔450万,也算是是一个姓氏排名,在各地都有遍布,关键集中地是湖北等地区及其江西省部分地区。

我们曾学习过的邹忌讽齐王纳谏一文中的邹忌,就是邹姓后裔。

但在百家姓中排在第238位屠姓,对比大家也都应该十分熟悉,由于我国第一位诺贝尔医学奖的获奖者屠呦呦,便是屠姓后裔。

除此之外,也有著名歌手屠洪刚,它的《精忠报国》相信很多70、80后的同学都广为人知。

除开这四个姓式以外,传奇还有一个复姓名字为邹屠,都是旱魃子孙后代,但是这个复姓名字现如今基本上是一个都见不到了,因此也不知传闻是不是为真。

中国,我国,皇帝,第15张

但晋代王嘉所著的《拾遗记.高辛》记述:“帝喾之妃, 邹屠氏之女也。瑶光去旱魃之凶,迁其民善则於邹屠的地方,迁恶者於有北之乡。后分成 邹氏、屠氏 。”

结束语

无论以前轩辕皇帝与旱魃打的怎样昏天黑地,结果全是轩辕皇帝一统华夏,设立了文明行为。此后华夏拥有名称,做为后人的大家有了承传。

而旱魃虽死,但是他的子孙后代九黎宗族却得以沿用至今。

尽管旱魃知名度并没有炎黄二帝这么大,但为他华夏作出的贡献则是无可替代的。

中国,我国,皇帝,第16张

并且至今黎、邹、蚩、屠四姓依然在,也意味着旱魃气血并没有断决。并且通过这些年世事变迁,许多事早就无从考证。

归根结底这些都都是一些神话故事,在五千多年后的今天,中华文化全部子孙后代早已恩爱有加。哪有那么多所谓血系之论。

无论姓邹或是姓黎,姓王或是姓姜,我们是华夏的子女,全是亲密无间一家人。