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李莲英

我国岁月长河里,满清政府的腐败无能大家都知道,在哪纸耻辱的公约中,出售是指人民的稳定佳园,踩踏是指国家尊严。

可是在人民缺衣少食大饥荒之时,满清王朝仍然在生灵涂炭土壤以上再次着自己奢靡的生活,万事皆要注重场面,哪怕是殡葬服务这种丧事都需要风景且庞大。

光绪帝皇帝驾崩后,替他举行丧礼就花了财政50万二百银,可这还不是最大。

宫廷里还有一人,为他妈妈的丧礼花掉了100多万两白金!是光绪帝两倍。

是谁人如此体面地风景?

莫非是皇帝或是皇太后,或者功高权重的大臣?

不是。

用俗话说得好,此人的身份只不过是皇太后身旁的“奴婢”,为什么一个奴婢竟然有如此之大的排场?

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李莲英

这个人就是在历史上有名的宦官李莲英,深受慈禧宠爱,被慈禧太后赏封为二品花翎主管,打破宦官不得超过受封四品的皇规,可以见得慈禧太后对李莲英的信任度。

可风光的背后,是隐忍着的耻辱,看起来顺利的太监之途下,埋下伏笔着丧失道德观念地依附于。

1848年,李莲英出生于河北省顺天府大城县,那时候她叫李进喜,家世疲惫,爸爸妈妈竟然想起让女儿入宫做为宦官的预备人选。

那时候李莲英年仅八岁,但进宫就必须要被净身阄割,则意味着从此与正常的男人的生活一刀两断。

一入宫廷深似海,都觉得宫廷全部是荣华富贵,却不知道谋略抗争的可怕猛烈,表面风平浪静,里面暗波奔涌。

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李莲英

刚进宫时的李莲英并没有获得什么尤其优惠待遇,一切从最底层开始做起,先往景仁宫和奏事处做了一个小差役

当时的李莲英虽已被激光切割之躯,但究竟还是一个小小男子汉,以一颗好奇心懵懂无知的心打量着这奢华神秘深宫。

当时的他随份从时,甘于本职工作,谋略去算计还入不了它的脑中,但这种朴实无华的心理状态倒也让李莲英打开了“进阶之路”。

因本份恪尽职守,李莲英于16岁的时候被招来长春宫慈禧身旁,而伺奉慈禧太后也要平均主义,李莲英只能算打杂的小字辈。

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安德海

那时候慈禧太后身旁的“网络红人”是宦官安德海,比李莲英了不起多少岁,对慈禧太后赤胆忠心,谈吐不凡,深受慈禧太后宠溺。

而也正是这一安德海让李莲英承载了一个“网络红人”从成功之路沦落到迈向断头台的沉浮史。

安德海虽只被封为六品的蓝翎宦官,但忠实、办事能力强,备受慈禧太后信任宠溺,但在慈禧太后设计方案的一场篡权的诡计中,是安德海紧密配合,险些精确为了她传送密函,才使慈禧太后很好地剥夺了“肉中刺”肃顺顾命大臣的权力。

安德海因而得到重赏,也欲发恃宠而骄,连同治帝也不放在眼里,他没足智多谋,未曾想过他的展现自我行为在同治帝等内心埋下憎恨种子。

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慈禧太后

尽管封建社会皇宫对宦官有诸多约束力,连开宫廷都会被严苛限定,但安德海心里渴望自由无拘,仗着自己慈禧太后这棵树木,轻率出宫数次。

安德海再狂妄,对慈禧是唯命是从、赤胆忠心,慈禧太后授于使命他均圆满实行。

1869年,安德海奉慈禧太后之命前去山东采购面料,而此次出宫竟成了他生命里最后一次行程安排。

到山东境内时,安德海被巡抚丁宝祯以“私自出龙城”为基本因由,将其就近斩头处死。

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慈禧太后

从表面看,是丁宝祯“不谋私利,惩恶扬善”,实际上他敢杀慈禧太后身旁的红人安德海还有另外内幕,根源在于安德海惹怒了皇族成员人士,在其中必然有同治帝与慈安太后,丁宝祯仅仅奉命行事。

因此安德海最终都被皇族成员人士结束,他临终前还指望被由衷侍候的慈禧来救他。

他万万想不到,慈禧太后不仅未救他,为他留下来的“礼赠”则是诛杀它的九族。

慈禧太后对安德海再宠爱只不过是把他当成一个好奴婢,当失去实用价值,慈禧太后就会把他当成废料般远远地撇开,她最在乎的最终还是自身的利益。

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慈禧太后

安德海被斩,慈禧太后又被众臣监管,为挽救自已的权力和声望,慈禧太后立刻表明立场,与安德海断绝来往,用杀死与安德海关联家人来为自己正名。

而安德海会用血水给在慈禧太后身旁差役的李莲英上生动的一课,让他明白了爬得再高,只不过是主人手上的棋盘,过于展现自我,必招灾难。

但这一切也挡不住李莲英的进阶之路,一路上他理解了几个“宝物”。

第一个的宝物就是性情与为人正直,这也成为了他和附近人之间的关系“黏合剂”,不论是影响力比他强的权势,还是比他就低几等奴婢,他就率真随和的对待。

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慈禧太后交通出行

吸取了安德海教训,李莲英自始至终不忘身份,循规蹈矩地依照宫规做事,从不妄然交通出行。

而想要赢得性格难缠心态变化莫测的慈禧太后开心,眼会畏首畏尾是绝不足的,有特长者当然为先。

而李莲英又拿出一个“宝物”,便是过人的梳头发手艺。

慈禧太后非常反感婢女给他梳掉秀发,而她步入中年头发掉了许多,因而婢女挨的责骂和梳掉头发量正相关,一提给慈禧梳头发,婢女们一阵忌惮。

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慈禧太后

而李莲英信心十足地接了这些“繁杂活”,因刚进宫时理解了一手梳头发的好手艺,李莲英对梳头发的轻和重把握得恰到好处,对免不了掉下的秀发,他悄悄地藏进自己的袖子。

慈禧太后被梳得舒舒坦坦,自然也就对给他梳头发这个宦官刮目相看,长此以往,对李莲英的信任感也和日骤增。

被慈禧太后破格录用从四品升级成正二品总管太监后,李莲英手里的操控权特别大,赏银噌噌增涨。

而他的脾气秉性并没跟随澎涨,终究皇族成员中或明或暗地弥漫着谋略抗争,那么作为帮扶某一方大总管太监非常容易引来死对头人厌恶。

皇宫中有这么多双眼睛盯着他和他所攀援的权势,或苛刻、或羡慕、或包藏着祸心去算计。

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李莲英

而慈禧太后与光绪帝这会对姨甥的矛盾广为流传,光绪帝适用康有为、孙中山等进步人士进行摆脱封建社会的主宰的“维新变法”。

而独裁腐烂的慈禧太后当然唱起了反调,以致于让“戊戌六君子”死在了她意旨下,而梁康二人只有无可奈何逃跑别国。

光绪帝终归是皇族成员人士,当然没有在被斩尽杀绝的范围之内,慈禧太后便对他实行了拘禁。

而辅助慈禧太后的李莲英自然就会被光绪帝的支持者视作肉中刺,局外人估计会觉得李莲英与光绪帝之间的关系就像同治帝与安德海那样水火不相容。

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李莲英

但是光绪帝面对辅助“仇敌”的“红人”李莲英则是怀着感恩之情,这又是为什么呢?

置身冲突的“中心地段”,李莲英明白不可以“失调”,应对主人慈禧,他侍候得周全贴心,让慈禧太后将他看作“体己人”。

对慈禧太后来讲,李莲英聊得来生活中,守得住个人隐私,就是她离不开的亲信。

而面对小自身23岁光绪帝,李莲英一没忘记奴婢真实身份,二且不忘以年长者的情结给与光绪帝关怀。

慈禧太后率军皇亲国戚在外省避灾回京中途,她所住的地方铺叙绮丽注重,而光绪帝住所却简单寒碜,就连一床暖和的被子也没有。

李莲英侍候慈禧太后睡眠后前往看望光绪帝,见此情况,当光绪帝的面下跪痛哭流涕愧疚,转过身又把自己的被子用来给光绪帝覆盖。

之后光绪帝在回忆这趟出行时感慨地说:“如果没有李安达,我活不上今日。”称李莲英为“安达”,应该是宦官最大的尊重。

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李莲英(右)

放在2个水火不相容的权势中,当在夹缝中求生存,他人可能“难存”,而他却可在夹缝中给出光辉的花草树木,不但茂业和睦,还可以从这当中盈利,反是聪明。

在皇宫中来来回回好多个阶级人群中,李莲英会得绝大多数的人心,也使得它的影响力一路飙升,资本也越聚越多,当然也包括皇宫搜刮民脂民膏的钱财。

在进阶之路上闪亮风景后,重亲情的李莲英没忘记自己的母亲,特意把她从老家收到坐落于北京西直门棉絮巷子的宅邸中定居。

而李母在享了几年厚福后,于1906年冬过世,李莲英为表孝道确定大办丧事,仅是为亡母“操度”就要花七七四十九天,还需要特意聘请三十余人轮着守卫棺柩。

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李莲英

一面会为妈妈风景大葬,一面李莲英还特意“分寸感”,他知道,就算想大办葬礼,但是也不能“跨级”。

首先需要必须向他主人请示报告,慈禧太后一方面为显得自己体面地大慈大悲,一方面也基于对李莲英的器重,便通允了,还特地赏了48贯钱银两给李母办丧。

李莲英本仅仅想要上级的靠谱准许,未曾想也有赏银这种意外惊喜。

获得上级领导审批后,李莲英也就没有顾虑地放开手大操大办,但一向保守的他还是选择了先把自己汇集来钱财用于丧礼上,不足补上。

接着风景的办丧方案便正式启动,李莲英先派弟兄回家乡寻找村里有头有面的名人,一同商讨办丧的事。

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但当李莲英的好兄弟表示将把50贯钱白金作为办丧费时间,这种村里士绅倒犯了难,她们虽平日里经常圆滑世故场面,但用50贯钱银两来办丧还从没经历了,怎么样才能的丧礼才可以够得上50贯钱白金呢?

终究李莲英是宫廷皇太后身旁的大总管,一定要做到他的要求规格型号,钱一多,反而成为难点。

但既然摊上了每日任务又会得益处,村里带头大家便煞费苦心,把办丧所需要的物件一再地精细化管理,对典礼场面也极为注重。

但就是那样通过精心筹划的办丧方案展现在李莲英面前时,反被他不屑一顾,他嫌不足大气。

按照李莲英个人的建议,因为她妈妈死前钟爱看戏,便特意从河北省和北京找来两支戏班。

而李莲英设置的另一项要求,更像开放式的褔利:但凡为丧礼有过力量的父老乡亲左邻右舍,将持续在葬期内35日内放宽肚子吃白食。

针对客人,李莲英不等级划分,即使是乞讨者,只要肯真诚吊丧,磕上一个响头,都能给她们戴孝,供她们有吃有喝好住。

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李莲英与慈禧太后

想得这般全面,只求光辉赵家门匾,在人前突显赵家功德圆满。

为了保证送葬队伍庞大有排场,李莲英还规定对从赵家大门口到公墓的所有路面完成整修,连周围的花草树木都必须要挂到乳白色挽绸。

李莲英究竟或是没忘记身份,自身终究并不是朝中里的高官,便一再嘱咐丧礼不可以“越境”,但是做到一般百姓家大操大办丧礼的最高规格。

经历了三个月细致地筹划,奢华盛大的丧礼便顺利进行。

送殡队伍里不缺名仕与朝中高官,由那300名护卫兵所组成的护卫队气势很大,他们都是由黎元洪专业派来维护殡葬服务团队的。

正因如此,李莲英的人脉极广,脸面足够大。

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慈禧太后交通出行

在封建社会阶段大家极其封建迷信来生再生,因此对操度这一环节尤其高度重视。

李连英也是如此,他对于操度亡魂的人群极其高度重视,因此京都里著名的佛家、道士代表者全聚齐李母丧礼,各显“大神通”,给李母操度灵魂。

不管有效没有用,这些所谓的与神比较接近得人拿到了大把的赏银便拼命地“操度”,跳着高手、口中念着自己才懂的佛经,气势十足。

而大家最期待的自然也是丧礼后接待客人的酒席,李莲英也极为高度重视这一环节。

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慈禧太后交通出行

村里人日常生活并不是如李莲英那样富裕,不乏有吃上顿没下顿的人,而现在却能够吃白食35天,何乐而不为?

每一桌接待客人的婚宴,都为依照最高规格来上餐,鸡鸭鱼肉、美味佳肴一应俱全,让父老乡亲左邻右舍既饱了眼福,也饱了那般福气。

上餐方法非常要求,先弄四大凉碟,重上九大碗干锅菜,这也是当地最高规格,别名“13碗”。

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干锅菜全要用新鲜全鸡、全鸭、全羊,而羹类也极为注重精美,即食燕窝、雪蛤一样许多。

这般激动人心的酒席却并没有门坎,不管是什么人,只需来参加追悼会,都可入座,饭食不足,能够不限量加上,一日三餐也不会缺。

而做酒席的主厨不是你想找来的,请的都是本地燃得一手好菜的大厨。

因而,相亲约会左邻右舍们不由自主对李莲英感激涕零,因为我们劳碌一辈子也没有吃过那么丰盛的酒席。

李莲英还特意在李家大门口用缸子大竹筐塞满了肉、馍馍等食品,村里人禁不住都是会往家里顺带,拿多拿少也不会限定。

哪怕是隔壁村看热闹都可以任意来吃宴席,也能把自己喜欢的食物往家里带,都没人会阻止。

据调查,全部丧礼连着搭戏台、操度、宴请宾客以内,一共消耗了120贯钱白金,光吞掉的粮食作物就耗了十多万斤,鸡鸭鹅猪等食肉动物使用了几千只。

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面对高额耗费,李莲英倒不以为意,可以让父老乡亲左邻右舍对李氏家族感恩图报,可在父老乡亲眼前尽展风景场面,他就如愿以偿。

而葬礼上消耗的资产,看上去是李莲英自己掏了钱包,实际上花还是财政把钱,归根结底还是清廷收刮鱼肉百姓得到的结果,投射是指清廷的腐败问题与贪欲。

慈禧太后去世之后,李莲英没有了借助,便辞官,败下阵来,繁华过后,一身苍老在风里。

1911年,62岁李莲英死亡,关于他的死亡原因,错综复杂。

但是关于李莲英是忠是奸,也已有后代评述。