大家都知道,在数千年的传统文化中,宗族观念深深刻印到了每一个中国人心里。有的地方还特意配有宗族祠堂,供后代拜祭,并且当哪家娶新娘子以后,结婚后的第一件事就是来宗祠拜祖,意指能够得到祖先认同,自此等这二人去世之后,就能够进入宗族祠堂。不难看出,宗族观念针对中国人危害。

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除开这类危害以外,还体现在针对认祖的执着这一点能从大家今天的故事中看得出,今天给大家主要讲述了一个在国外沦落381年,却仍旧回家认祖的事。

因缘际会,沦落国外

清初之际,在河北邯郸鸡泽县勇立潮头乡有一位名字叫做田好谦得人,这个人就是今天我们故事主人公。在所属的那一个村里,基本上每个人都姓田,并且在村庄还有一个田氏祠堂,专业供田宗族人拜祭。他们的主角田好谦打小就聪明好学,很得村人士的喜欢,大家都认为他未来一定能够考中状元,随后光辉田氏门匾。田好谦都是不辜负爸爸妈妈及其后裔的期待,每年高考都能取得优异的成绩,等他长大一些,想去考取功名时,战争爆发。

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清朝的努尔哈赤常常带着他军队持续侵犯大明朝界限,而明代内部结构都是忧虑满满的,文将可循不遗余力地受贿,将领则应对外敌,看起来有一些畏首畏尾。崇祯帝虽然也有奋发图强的心,可是他本身性格的缺陷及其历史名将的拒不配合促使他乏力可让。朝中的错乱自然也就影响了全部大明王朝,在内外交困之中,有了大厦将倾之态。

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此外,蝗灾和旱灾产生的影响促使普通百姓痛苦不堪,很多都落草为寇,有的人有的直接造反,提前准备打倒明朝执政。在这里一种环境因素下,田好谦的名利当然就难以成功报考,只当他决定放心在家里备考,准备等政局稳定后再报名的情况下,出现意外又发生了。有一天夜里,当他在用心复习功课时,自已的家门口反被一个歹人给翘开了,居然是隔壁村的小混混董士元。董士元本以为的声响不大,可没想到虽然被田好谦看到了。

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就在董士元准备逃跑的情况下,田好谦一把就把他把握住,强硬的斥责他。董士元在听完田好谦的斥责以后感到十分惭愧,特别是田好谦说自己空有一身时间,为何不参军入伍开拓创新时,她在惭愧的时候又感觉这当然是一条发展方向,比自己当小混混要好许多。所以一离去田好谦的家里他就冲向兵营,参军去了。在部队的他游刃有余,马上就成为一名大将。可是他也明白自己并不聪明,因此在因缘际会下,他把田好谦请了上来变成自已的谋士。

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在这里二人搭配的下,她们所属的军队也经常能打胜仗。等到明军侵入大明朝时,北朝鲜也逐渐借机持续搔扰大明朝,因此董士块的军队被派到抵挡北朝鲜。可是这时的明朝已经是坐以待毙,基本乏力压力对外战争,因此他们这几回一直胜少负多。最终在一次大会战中,董士块的军队输给了朝鲜军队,董士元被害,田好谦被俘虏。此后,田好谦便成为了异域之客。

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认祖,永不言败

变成北朝鲜俘获的田好谦寂然劳神,本以为可能会把会立刻死在这块异域的土地上,可是事儿其实没有按他想象中的发展趋势。朝鲜国王听闻这个人是一名谋士,所以打算将田好谦留为己用,因而田好谦非但没有被残害,反而成了北朝鲜的通政医生,官衔还是比较高的。在成为北朝鲜的官员以后,田好谦其实一直都想要返回中华民族,哪怕只是做一个普通的普通百姓都比在异国做官员好,但就当她准备向朝鲜国王说明自己的态度时,却得知清朝灭亡,清代灭宋的死讯。他痛哭流涕了三天三夜,既为祖国而哭,也为自己而哭,自己现在可以说是露宿街头了。因此他便留在北朝鲜,而且娶北朝鲜女人为妻。

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在朝鲜成家的田好谦实际上时刻都在告诫自己是中国,他把自己的房屋修建成她在勇立潮头乡时的那种模样,把自己的个人事迹讲个自己的儿女听,而且跟他们说要是自己回不了中华民族,以后有机会了一定要将自已的灵位带到勇立潮头乡。此外,他就按自己记忆力中田氏家谱的模样编了一广州本田氏家谱,而且在开主页就写下了:“我爱我的祖国,世世代代不能忘掉。”

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就是这样,田好谦在朝鲜生活了一辈子,直至过世他也没能有机会返回故乡。而他的子孙后代们即在自此数百年繁殖环节中,变成了一个庞大田氏家族。在这段时间,其实有几个人来过我国,但由于清代与北朝鲜中间仍属两国之间,因此田宗族人并不在清代待多久,都没有机会去寻找自己的“根”。等到田好谦离去故乡的381年之后,它的子孙后代田文俊赶到了我国,通过多方面了解后,终于找到田宗族人降落,在通过商议以后,我国田氏与北朝鲜田氏的祖谱总算合拼,这也算实现了田好谦多年的夙愿。

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结束语:我们中国人针对宗族观念的重视是印到刻在骨子里的,正是这样的宗族观念的出现促使我们中国人具备“故土难离”的念头。田氏家族沦落故乡三百多年,在这里三百多年中她们从未忘掉使自己的“根”重归故乡,这其实就是得到了宗族观念产生的影响。这个危害往小说成思念家乡心理状态,往大了说就是爱国精神,正是对家族的不舍这才有了一个家国的眷念。